Punekars gelten in der gesamten Region als eigenmächtig

Punekars, wie die Einwohner von Pune genannt werden, gelten in der gesamten Region als eigenmächtig – oft bis hin zur Grobheit.

An einem regnerischen Septembertag wanderte ich durch die Straßen von Sadashiv Peth, einem Viertel in der Altstadt von Pune im indischen Bundesstaat Maharashtra. Als ich an einem Tempel vorbeikam, fiel mir ein großes, farbenfrohes Schild auf, das in der lokalen Marathi-Sprache geschrieben war.

Das ist Rahalkars privater Parkplatz. Jeder, der den Tempel außer Rahalkar besucht, kann sein Fahrzeug nicht hier parken. Wenn Sie parken, wird der Reifen entlüftet, das Fahrzeug wird angekettet und verriegelt. Erst nach Zahlung einer Geldstrafe von 500 Rs wird sie freigeschaltet.

Die augenzwinkernde Version eines “No Parking”-Schildes brachte mir ein Lächeln ins Gesicht, zumal ich nur eine Stunde zuvor in ein bekanntes lokales Restaurant – das Biryani House von SP – gegangen war, um ihre lippenschlagenden Biryani-Sorten zu genießen. Darin war ein Schild, auf dem stand:

Biryani kann uns jederzeit ausgehen. Niemand sollte wütend werden und mit dem Management diskutieren.

Es ist nicht ungewöhnlich, dass man in den Altstädten von Pune solche geradlinigen Schilder sieht. Das berüchtigte Puneri patya (Schilder von Pune) findet man auf den meisten Parkplätzen, Restaurants, Geschäften und Häusern. Einige gibt es schon seit Jahrzehnten, und gelegentlich tauchen neue auf. Sie sind so ikonisch, dass sie sogar durch Social Media verherrlicht wurden.

Während einige humorvoll sind, haben andere schwere Dosen von Sarkasmus, oft bis zu dem Punkt, dass sie unhöflich kommen. Einige meiner Lieblingspatyas, die ich beim Spaziergang durch die Haustiere (Stationen) von Old Pune gesehen habe, sind unter anderem:

Punekars sind unkompliziert und zögern nicht zu erklären, wie man sich durch ihre Patyas verhält.

Wenn die Glocke nach einmaligem Klingeln nicht beantwortet wird, verstehen Sie, dass wir Sie nicht treffen wollen: Gehen Sie.

  • “Warte, nachdem du an der Tür geklingelt hast; die Bewohner sind Menschen, nicht Spiderman.
  • “Falls jemand hier parkt, wird der Reifen des Fahrzeugs beschädigt.
  • “Die Ehe unseres Sohnes ist fixiert, bringen Sie keine Vorschläge.
  • “Es war irgendwann um die 1960er oder 1970er Jahre, als die Patyas entstanden”, erklärte Dr. Shridhar Madhukar Dixit, Direktor im Ruhestand an der Interdisziplinären Schule für Sozialwissenschaften der Savitribai Phule Pune Universität. “Punekars sind unkompliziert und zögern nicht zu erklären, wie sie sich durch ihre Patyas verhalten sollen.”

Der Autor und Aktivist diskutiert, wie man sich für Erfahrung, Wunder und Ehrfurcht öffnet

Der Autor und Aktivist diskutiert, wie man sich für Erfahrung, Wunder und Ehrfurcht öffnet.

Der Schriftsteller, Aktivist und Lebensmittelguru Michael Pollan untersucht weiterhin die Beziehung zwischen menschlicher Identität und Pflanzen. Sein neuestes Buch, How to Change Your Mind, argumentiert, dass Psychedelika, wie Reisen, sowohl Körper als auch Seele ernähren können.

Essen oder wie sagt er dazu?

In Interviews aus seiner holzgesäumten nordkalifornischen Heimstudie beschrieb der Autor von Klassikern wie The Omnivore’s Dilemma und In Defense of Food, wie Reisen das Potenzial haben, kulturelle Mauern zu durchbrechen. Pollan ist bekannt für nachdenkliche Mantras wie “Essen Sie Lebensmittel”. Nicht zu viel. Hauptsächlich Pflanzen’. Er erklärt, wie Menschen diesem Prinzip am besten folgen können, wenn sie reisen; diskutiert, wie Reisen uns hilft, unsere Perspektive zu verändern; und Gerichte zu einigen der unvergesslichsten Mahlzeiten, die er auf der ganzen Welt gegessen hat.

F: Du hast den Tribalismus als eine der größten Bedrohungen der heutigen Zivilisation bezeichnet. Warum ist das so?

Die Versachlichung und Verteufelung des “Anderen” – Menschen, die sich von uns durch Glauben, Rasse, Ethnie usw. unterscheiden. – ist heute die Ursache für so viele Konflikte. Wir bauen Mauern, anstatt sie zu verbinden.

F: Welche Möglichkeiten gibt es, wie Reisen helfen können, kulturelle Mauern abzubauen?

Eines der bemerkenswertesten Dinge über Tribalismus, Rassismus usw. ist, dass es dort gedeiht, wo der Kontakt zwischen verschiedenen Völkern seltener vorkommt. Die Menschen, die sich der Einwanderung in Amerika am meisten widersetzen, sind die Menschen, die an Orten leben, an denen Einwanderer nicht…..

Dies spricht dafür, verschiedene Arten von Menschen einander auszusetzen, und Reisen ist natürlich eine ausgezeichnete Möglichkeit, dies zu tun. Ja, Reisen haben also das Potenzial, kulturelle Mauern zu durchbrechen. Obwohl ich fürchte, dass die Menschen, die am meisten zum Reisen neigen, die Menschen sind, die am meisten Verständnis für “andere” aller Art haben.

 

F: Warum ist Reisen gut, um Vorurteile zu überwinden und die Meinung zu ändern?

Die Neurowissenschaften zeigen, dass unser Gehirn eine Vorhersagemaschine ist, dass wir die Welt nicht so wahrnehmen, wie sie ist, sondern Vorhersagen mit möglichst wenig Informationen formulieren. Reisen ist ein sehr gutes Analogon zu psychedelischen Erfahrungen, da es diese Vorhersagen deaktiviert und uns zwingt, mehr Informationen aufzunehmen – sensorische oder andere.

Wir fangen an einem unbekannten Ort von vorne an, ähnlich wie das Kind, das eine enorme Menge an Informationen aufnehmen muss, weil die Abkürzungen der alltäglichen Wahrnehmung – dort waren, das getan – nicht verfügbar sind. Dies öffnet uns für die Erfahrung, die uns im Allgemeinen für Wunder, Ehrfurcht usw. öffnet.

F: Was waren auf Ihren Reisen ein paar der denkwürdigsten Rituale oder Überzeugungen, denen Sie begegnet sind?

Für mich umgeben die denkwürdigen Rituale und Überzeugungen das Essen – all die “seltsamen Praktiken” und Lebensmittel, die die Menschen schätzen, von denen ich nicht denken würde, sie in meinen Körper zu stecken oder mich zu begeistern. Also ist es eine Regel von mir, lokal zu essen, wo immer ich bin und was immer es bedeutet, zu essen – ob das Ameisen in Brasilien oder Kutteln in Mexiko oder stinkender Tofu in China sind.

Manchmal entdecke ich etwas, das ich als irrationales Vorurteil gegen[und es] erweist sich als köstlich. Manchmal ist es das nicht, und ich staune über die Eigenheiten des Verhaltens bei der Auswahl menschlicher Lebensmittel.